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                藏医对躁狂症的诊治有口皆碑 相关信息由 西安雁塔甘露医院提供。如需了解更详细的 藏医对躁狂症的诊治有口皆碑 的信息,请点击 http://xaglyy.cn.qiyeku.com 查看 西安雁塔甘露医院 的详细联系方式。 立即咨询

                张医生
                (医生)
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                西安雁塔甘露医院
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                西安雁塔甘露医院
                西安甘露精神病医院是西北地区首家专业从事精神疾病救治护理的专科医院。医院针对精神疾病患者特设住院病房,为全国各地的患者来院治疗提供了极大的便利。病房装修温馨舒适,中央空调,暖气,有线电视,全天候热水供应,健康卫生的营养餐,贴心细致的医护服务,在为精神疾病患者提供温馨如家的住院同时还进行有效治疗措施,帮助精神疾病患者更快的恢复正常生活,回归社会,贡献社会。将高原医术-藏医学引入中原地带,在西藏高原地区,氧气稀缺,天寒地冻,温差变化使得当地人民更容易患上脑部神经系统疾病,从佛学中而生的藏医学,从古至今一直是高原人民的健康护盾保障。国家审批医院,政府财政报销医院,严格按照国家标准合理收费。
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                藏医学认为:社会和家庭的偏见与无知是对精神类疾病患者{zd0}的危害,正规治疗可使患者痊愈不复发。使用藏医,可迅速纠正以往使用西医造成的智力退化,让患者建立自信和理智。大慈大悲的佛教名医杰列斯几千年前点化医者,对难使者(精神类疾病患者)要波水不二,破妄显真。用现代语言诠释他的思想,说人是一泓静水,而精神病人有种种幻相,是水上起波了。但波是什么呢?波和波水和波都是相连一体的水。此话的意思是我们都是自然界的生灵,不要彼此歧视,正常人和医生要有园融之心,善待精神病人。因而藏民族谨遵佛法,崇尚自然,关爱精神病患者,拒绝捆绑、电击、关押、虐待等极端方式,旨在贪欲、嗔怒、痴愚是五境(即五官)对自然事物的客观反映而产生的三种情感,属于佛教文化因明学五十一种心生物之三种。佛教因明学对精神心理的结构从有分别识和无分别识,心与心识别等方面进行分类,“佛教对思维的结构进行研究,不仅比化学专家对物质的成分研究更细致,而且具有对内外物质间的关系说明得更深入的特点,”总结,谓之精神平衡或不平衡实际就是贪、怒、痴、三者互助平衡,因而引发精神病的由因无一不是贪、怒、痴三毒中产生。“三毒为因产生三过之果。”西医学和中医心理学基础和主要观点始终也超越不了藏医的贪、怒、痴范围。

                二千多年前藏医学对精神类疾病已有了明确的认识,发达的解剖学使藏医学对精神类疾病的分析极为透彻,朴素的认为由于个人对贪、怒、痴处理不当,或因白脉(脑神经细胞)受损,致使思脉紊乱而网织成病。

                精神类疾病多由陋习长期积累,使身心没有安乐的机会,则随时受病魔的折磨。这与现代

                医学认为人际关系紧张,环境压力引起心理状态失衡、精神崩溃,导致身心疾病的观点不谋而合。

                躁狂抑郁症,藏医称“索龙病”(又称心境障碍、双向情感障碍、精神分裂症临界状态),属七类疯的前兆,常表现为:躁狂、谵妄、多疑、抑郁、自闭、哑结、厌世等。

                藏医学分为

                (1)头龙病:头晕、目眩,耳鸣、感觉自身或景物旋转、恶心呕吐、起立欲倒。

                (2)宁龙病:即心龙病。身体颤抖、胸闷痞胀、思绪紊乱、胡言乱语、头晕、目眩、昏沉贪睡、常喜嘘叹。

                (3)肺龙病:身感胀满、眼睑浮肿、痰白而黏、咯吐不畅、咳甚泛呕、人夜咳剧、不能安卧。

                (4)肝龙病:呃逆、胸背刺痛、食欲不振、视力模糊、早晚有肝脏下坠痛感。(5)肾龙病:耳鸣如潮涌、腰部疼痛、畏寒。

                (6)肠龙病:腹胀、耳鸣、矢气、腹泻。

                (7)胃龙病:气喘腹胀、呃逆、胃脘胀痛、食后稍安。

                (8)培龙病:龙与培根合并发病,除龙病的症状外,可见胃寒、身重、乏力、意识模糊神志不清等症状。

                针对病症和其发生基础,在土、水、风、火、空五种的根源学说分析论证下,运用藏医学的天文星算本质归一的内在联系,把握疾病从生成到衰竭的自然发展规律,因人而异、因时而异、因地而异、因病而异特殊治疗方法,合理的认识决定了正确有效的治疗方法。

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